《素书》:小不忍,则祸至

一、

不要被情绪主导了人生,只有以理性面对问题,小心谨慎处世,才能避祸就福。

衡量人生是否成熟的标准,首先就在于他能否控制自己的情绪,而掌控情绪不仅仅是一种能力,更是一种智慧。

很多人在生活中犯下的过失,常常是由于自身缺乏忍耐而造成的,无法正确地理解问题,总是企图以情绪去解决问题,所以时常在不理智状态下,做出违背常理不合时宜的事情,而祸患正是因为这一份“不合时宜”而生成。

人生是处在不断变化之中的,而在这变化之中会出现许多难以预料的事件,人生的智慧就体现在平衡不同事件的过程之中。

能平衡自己的人生,使自身平和而良性的发展,这也是避祸就福的根本。

而控制情绪,就是妥善处理这种局面的智慧,由此避开情绪带来的祸害。

《围炉夜话》之中有一句话叫:莫大之祸,起于须臾之不忍,不可不谨。

意思就是说:不管多大的祸患,总是源于一时的不能忍耐,所以凡事不可以不谨慎小心。

对于人生来说,“忍”便成了一门大学问,而“忍”也不应该仅仅是情绪上的控制,而应该是内在正确认识问题的态度。

古时有一人叫尤翁,他以开典当铺为营生。

有一次年终时,尤翁听到铺中有人吵闹,出来一看,发现是自己一个邻居在闹事,柜台上伙计对他说:“这个人之前拿衣服来典当压钱,现在却空着手要东西,不给他就出口骂人,而且还一直闹。”

尤翁看这个人一副不讲理的样子,就说:“我理解你的想法,不过是为了过年而已,这样的小事何必争吵呢。”

于是命伙计拿出他抵押的物品,共有四五件衣服。

尤翁指着棉衣和长袍说:“这是御寒过冬不可少的,你拿回去过年用,其他的衣服也不是急需的,可以留在这里。”

这个人拿了两件衣服之后,悻悻地离开了,当天晚上,竟然死在别人家中,另外一家人和这个人的家人打了一年的官司。

原来是因为这个人负债太多,已经服毒,他知道尤翁家中富裕,就想敲诈一笔,后来因为敲诈不成又转到别人家。

有人知道这件事情之后,就问尤翁:“你怎么会事先知道而有意忍耐呢?”

尤翁说:“凡非礼相加,其中必有所恃,小不忍则祸立至矣。”

意思就是说,凡事无理挑衅的人一定是有所仗恃,若是此时小事不能忍,灾祸就会降临,很多人听了之后都非常佩服尤翁的识见。

二、

在这件事情中,尤翁有两点做法最值得细细体会,首先是情绪上的把控,对于尤翁来说,他完全可以凭着自己的能力去教训一个蛮不讲理之人,但是他没有去做,这源自于一个人的修养。

其二,就是他能认识到问题的本质,所以他才说:“凡非礼相加,其中必有所恃,小不忍则祸立至矣”,而这就是我们今天所强调的重点。

《素书》之中有一句话叫:“安莫安于忍辱”,在安全里没有比忍受一切屈辱更安全的。

忍辱并不仅仅是情绪上的控制,而是对于事情背后因果的把控,“凡有所相,皆是虚妄”,而“相”背后的本质,才是我们应该体悟和通达的地方。

当明白了本质之后,才能更好地掌握事件的走向。

对于人生来说,不管处在什么样的环境之下,都会遇到诸多的矛盾和问题,没有谁的人生完全是在顺境之中度过的,在这些问题之中,遭受屈辱都是在所难免的事情,而我们就要以平和包容的态度去对待,而不是简单地以情绪企图解决自己不想面对的局面。

所以发怒解决不了任何问题,只有以理性对待才能更好地处理事件。

有这样一句话叫:忍的最高境界就是心中没有“忍”字。

忍或不忍都不是存在于表面情绪上的选择,而是从理性角度去面对问题的智慧,这才是真正通达事物本质之后,以智慧处理问题的状态。

所以说该忍的时候以理智控制自己的情绪,而不该忍的时候即便是显露霸气,也应该是在理性的状态下所做出的反应。

比如遇见一些触碰自身底线以及违背国家与民族甚至道德大义时,这种状况就不该忍,而这种不忍也并非是情绪上的冲动,而是建立在理性思考之上,为了维护底线以及大义做出的选择。

作者|国学书舍

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2021-03-22 19:48:04 通过网页